반응형
자아의본질2
(4/5)AI도 창의적일 수 있을까? — 『마음의 사회』와 상상력의 재구성
AI도 창의적일 수 있을까? — 『마음의 사회』와 상상력의 재구성창의성과 상상력은 인간만의 능력일까요? 『마음의 사회』에서 마빈 민스키는 창의성조차 수많은 작은 시스템들의 협력으로 설명합니다. 철학과 인공지능의 경계에서 창의성을 다시 정의합니다. 창의성은 인간만의 고유한 능력일까요?우리는 종종 창의성을 설명할 수 없는 재능, 영감, 혹은 신비한 번뜩임으로 이해합니다.하지만 마빈 민스키는 『마음의 사회』에서 창의성 또한 분석 가능한 시스템이라고 주장합니다. 즉, 창의성은 특별한 것이 아니라, 기존의 요소들이 새로운 방식으로 재결합된 결과물이라는 것이죠. 이 관점은 예술, 과학, 철학의 창조성을 모두 다시 바라보게 만듭니다.창의성에 대한 전통적 관점 고대부터 창의성은 신적인 영역이었습니다.플라톤은 시인을 ‘..
(2/5)나는 생각한다, 고로 존재한다? — 『마음의 사회』가 데카르트를 넘는 방식
나는 생각한다, 고로 존재한다? — 『마음의 사회』가 데카르트를 넘는 방식자아는 정말 단일한 실체일까요? 『마음의 사회』는 데카르트 철학의 한계를 넘어, 마음과 자아를 새롭게 구성합니다.인공지능 시대의 자아 해석을 철학적으로 풀어봅니다. “나는 생각한다, 고로 존재한다.” 이 명제는 철학의 역사를 관통하는 가장 유명한 말 중 하나입니다.그러나 AI 시대, 이 말은 여전히 유효할까요? 『마음의 사회』에서 마빈 민스키는 인간의 자아가 단일한 실체가 아니라는 급진적인 주장을 펼칩니다. 그는 자아를 구성하는 수많은 작고 단순한 ‘에이전트’들의 협력체로 마음을 설명하며, 이는 데카르트의 철학에 정면으로 도전하는 것 처럼 보입니다. 자아 : 확실성의 출발점 르네 데카르트는 “모든 것을 의심할 수 있지만, 내가 생..
300x250
728x90
LIST